أن يرده في الرق . قال : " له شرطه " . وطريق الرواية ضعيف ( 1 ) ومتنها ( 2 ) مناف للأصول ، فالقول بالبطلان أقوى ، وذهب بعض الأصحاب إلى صحة العتق ، وبطلان الشرط ، لبنائه ( 3 ) على التغليب ويضعف ( 4 ) بعدم القصد إليه ( 5 ) مجردا عن الشرط وهو ( 6 ) شرط الصحة كغيره ( 7 ) من الشروط . ( ويستحب عتق ) المملوك ( المؤمن ) ذكرا كان أم أنثى ( إذا أتى عليه ) في ملك المولى المندوب إلى عتقه ( سبع سنين ) ، لقول الصادق عليه السلام " من كان مؤمنا فقد عتق بعد سبع سنين أعتقه صاحبه أم لم يعتقه ، ولا تحل خدمة من كان مؤمنا بعد سبع سنين ( 8 ) " . وهو